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简略信息一览：
求一首古风的歌曲
《倾尽天下》：这首歌在熟悉不过了，是由河图演唱的，很多人都是因为这首歌爱上了古风，更是被称为经典，所以这首歌被称为古风圈最好听的一首歌，燕儿觉得并不过分，虽然近两年兴起的古风歌很多，但是这首歌的人气依旧无歌超越。
《琴师》是一首网络歌曲，由古风歌手音频怪物谱曲，是音频怪物的一首代表作，收录于专辑《老妖的奇异之旅》中。《琴师》一经推出就广受欢迎，歌词写得扣人心弦，引人遐想纷纷。
《赤伶》这首歌的背景故事讲述的是戏子。《寒江雪》听的人完全忍不住沦陷在江雪歌词所营造的氛围和所感受到的凄美意境中久久无法自拔。
《出山》是由两位女歌手花粥和王胜娚合作演唱的一首民谣古风歌曲，由花粥作词，花粥作曲，BachBeats进行音乐制作，于2018年9月28日发行，收录于专辑《粥请客（四）》中。
《牵丝戏》是由Vagary、银临、Aki阿杰共同合作的古风单曲，于2015年发行，通过傀儡翁与傀儡之间的故事诉说一段牵恋。
古代诗人韩愈的主要事迹
同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅叙述裴度的事迹。当时李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳最大，他对韩愈所写愤愤不平。
他反对六朝以来的***的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。
韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家，同时又是一位很有影响的教育家。韩愈的一生，曾从事过不少活动，应该提到的主要有三项：一是“道济天下之溺”的反佛兴儒活动。这是当时巩固中央集权的政治要求。
请教佛学***一个问题:说某人的骨头是佛骨,指的是什
1、在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。佛的遗骨叫作身骨舍利，法门寺佛指舍利，是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。
2、如六祖***。 （二）碎身舍利：又称分身舍利，火化后所产生的结晶物。如 释迦牟尼佛之舍利，分为八国所供养。 （三）法身舍利：指佛所遗留之教法。如同舍利，永住于世。 （四）生身舍利：亦称身骨舍利。
3、原指佛教祖师释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。舍利形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红色等。
4、最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物，后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。佛教敬仰和崇拜舍利是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。
韩愈贬潮州的原因是什么?
韩愈贬潮州的原因是：元和十四年（819年）正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。
元和十四年，因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。
韩愈因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。
潮州之贬是韩愈 唐元和十四年（西元819年），时任刑部侍郎的韩愈，因为谏迎佛骨，激怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺史。
远贬潮州，乃是时年51岁的韩愈一生中最大的政治挫折！这首韩愈愤懑、彷徨之余创作的七律唐诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，就是其内心的一段真实写照。
唐元和十四年（西元819年），时任刑部侍郎的韩愈，因为谏迎佛骨，激怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺史。
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